如今的短剧正凭借着不断升级的品质，与长剧形成了“平分秋色”的态势，经超与安泽豪联手打造的《遇见你，我的爱》便是短剧高质量发展的典型代表。
经超此前因在《欢乐颂》第3—5部中饰演戚牧一角积累了大量观众基础，这位从长剧领域走出的演员，此次跨界短剧饰演潘海洋，并未陷入传统短剧 “霸道总裁” 的刻板套路，反而塑造出一个充满烟火气的立体角色。作为总裁，他非但不霸道，反而有几次失败婚姻的狼狈；作为男性，他追求爱情的时候也是小心翼翼的，生怕把事情搞砸了。经超能自然地将角色两种表现完美融合，离不开导演安泽豪的专业指导。
作为演员出身的安泽豪，深知“真实性”才是表演与叙事的核心，《遇见你，我的爱》完全摒弃了短剧“强行狗血反转”的套路，让剧情更加的合理化，仿佛就像身边发生的事一样。
《遇见你，我的爱》中讲述的，正是普通人生活里的小波折和小摩擦，用贴近生活的叙事，为我们勾勒出一幅“幸福”画卷！
然而叔本华却说过：“人生本质是苦难，幸福只是痛苦的间隙”。回顾历史我们可以发现，幸福往往是短暂且弱小的，只有苦难才最有可能在集体中表现出来。
纵观中国古代史，我们虽经历过文景之治、贞观之治、开元盛世等相对安定的治世，但在历史叙事中，相较于这些平和时刻，五胡乱华、安史之乱、靖康之变等苦难节点往往更受关注、着墨更多。
值得注意的是，五胡乱华虽给中原大地带来深重灾难，让百姓流离失所，却也在客观上打破了民族间的壁垒，推动了民族融合，使得我们可以多元发展；安史之乱撕开了盛唐的繁荣表象，却也让后世意识到“军权集中于中央”对国家稳定的重要性；靖康之变的屈辱，更
时刻警醒着后人边防建设与国家实力的紧密关联。
这些刻在民族记忆里的苦难，并非毫无意义的过往，而是化作宝贵的历史经验，让中华民族在数千年的迭代中少走弯路，始终保有前行的方向。
同西方国家相比，现在的中国“历史底蕴”的优势已经可以很好的体现出来了：当马斯克不遗余力的撒钱，帮助特朗普竞选的时候，我们很自然的想到了吕不韦；当他对媒体说，是有了他的帮助，特朗普才重新当上的总统，我们想到了韩信；马斯克又说，他要成立美国效率部进行改革，我们直接想到了商鞅；当他已经按照中国历史剧本上演完一段段悲剧后，又说，要成立美国党，对于曾在推特上写出《七步诗》的世界首富，真的以为曹操杀杨修的根本因为，就是杨修喊了几句“鸡肋”？
到了近现代以后，中国陷入了近百年的屈辱史，其实总结起来就是两句话“弱国无外交”、“落后就要挨打”。
其中，中国人民历经了14年的抗日战争就完整的体现出了这两句的含金量。这段历史不仅是民族的伤痛，更成为推动国家觉醒的力量，让“实现中华民族伟大复兴”成为每个中国人心中不可动摇的目标。
现在的很多影视作品中，经常会有苦难的题材，这不是我们在歌颂苦难，而是想让我们记住历史，知道过去的不易，才懂得现代幸福生活的可贵。
电影《731》自上映后反响热烈，票房已突破 15 亿，且这一成绩在同期上映的其他电影中遥遥领先。
在零下30℃的哈尔滨片场中，59岁的王志文瘦脱了相，蓬头垢面地蜷缩在牢笼中，指甲缝里渗着“实验材料”的血迹，他饰演的杜存山，编号012，是被日军“特设监狱”关押时间最久的囚犯。
杜存山长期装疯卖傻苟活，暗中绘制地形图并搜集牢房钥匙为越狱提供情报支持。作为矿工被抓进监狱后，杜存山与同伴计划传递真相，在墙角刻下“731害人”字样并试图藏匿实验记录纸，最终计划败露遭日军杀害。
这些被导演赵林山称为“历史的毛细血管”的细节，正是王志文啃噬200份解密档案的结果。他在资料室发现，731受害者中83%没有留下姓名，而杜存山这个虚构的名字，实则是王志文从3000个编号里“抢”来的尊严。
无论是《遇见你，我的爱》勾勒的日常幸福，还是《731》承载的历史苦难，它们看似毫无关联，却最终都会化作推动民族前行的力量，前者让我们朝美好的生活努力奋斗，后者告诉我们，现在的道路是前辈们用他们的血肉给我们铺出来的。